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作者:左云霞     时间:2018-07-10

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就读于山东某大学的电子科学与技术专业的文迪回忆着大学里的第一次期末考试:“考高等数学前,我和舍友在图书馆复习,实在是觉得太难了,我们两个就抱头痛哭。”还好,考试没有想象中那么难,她得了90多分。

什么是申论?在这里我想做一个简单的界定,所谓申论,就是通过阅读给定材料,理解材料的内容和彼此关系,以便为了做答,完成所给定任务的一个写作实践性的活动。从2007年考试大纲可以看出,申论主要有这几个方面的要素:第一,申论所给定的材料、资料主要是反映社会问题和社会热点。也就是为什么要出社会热点问题。大家可以想像,作为一个政府所要解决的问题就是民生问题,民生问题主要反映在社会问题或者社会现象中。所以大家一定要注意,它不是单纯新闻事件,也不是一个好奇性的新闻,它所给定的材料,绝对与政府的职能,与各个部门的工作,包括与人民的关注都有很大的关系。这是第一个要素。

所谓“无书可读”,并不是指真的没有几本书可供手头翻翻了,即便在泥沙俱下的出版洪流里,也是能够抓住几本闪烁着金光的书籍的。比如2009年,我们还是能够列举出一些好书的名字,它们是《海子诗全集》、《蚁族》、《一句顶一万句》、《小团圆》等。只是,这些书也只能说是拥有最基本的出版价值,能够在某一个圈子里引起共鸣,在小众群体内得到喜爱。而真正的好书是这样的:它能够穿透狭窄的读者群,用文本或思想的魅力,制造阅读的快感,分享思考的乐趣,它能够让不同的大众层面,都能够与之产生呼应与共鸣,从而达到书籍在现代社会传播中的作用。

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对于大学生擦皮鞋的行为和现象,我们社会应该提倡吗?大学生就业观念的这种转变社会应该提倡吗?我作为普通人,我不反对个别大学生摆地摊,擦皮鞋,毕竟这种行为是个别大学生的个人行为,其他人无权干涉,而且每个行业都是平等的,没有贵贱之分,大学生能够在大学毕业后去擦皮鞋,在精神上我佩服这样的勇气和行为。但是,我作为一名教师,一个公民,这样的行为我不支持,不赞同,更反对某些的人提倡这种就业方式的观点。首先,大学生擦皮鞋与大学生去农村和基层就业在本质上不同。大学生去农村和基层工作,一般在工作中能够或多或少的用上自己所学的文化知识,大学期间所学到的知识或能力能够发挥作用,但是大学生擦皮鞋基本上用不到自己所学十多年知识,从这个角度读大学后去擦皮鞋是浪费国家教育资源。其次,擦皮鞋是个低门槛行业,只要简单的学了,人人都可以做,人人都会做,大学生和初中生的起点和终点都是相同。可以说,大学生擦皮鞋和初中生擦皮鞋没任何区别,不同的只是大学生擦皮鞋能够带来广告效应。

理工类4920元;文法经史哲管类4440元;医学类4920元—6000元;建筑及城规类6600元;艺术类6000元—12000元。

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香港食物及卫生局局长周一岳9日在立法会重申,上月12日深夜才公布停课决定,究其原因当日卫生防护中心在下午接获学校呈报流感个案持续增加,及至当晚确定已逝世的7岁男童罗浩明确诊感染流感。

出现这种状况不能只怪考生和家长“执著”,“人往高处走”,“望子成龙、望女成凤”一向都是美好的追求。学生和家长之所以相信这样不严密的排行榜,是因为现在我们缺乏一个正规、权威的排行榜,一个能够为考生和家长提供确切信息、详实资料、真实帮助的排行榜。如果有这样一个排行榜,考生和家长必不至执着于现在这种掺了水的排行榜,也就真正能从大学排行榜中获得帮助。

我们的教育已经滑向了功利教育。在功利教育的背景下,考试就是指挥棒,如果考试时不考哪一门,这一门就不会被重视。这已经是心照不宣的教育潜规则。虽然只是自主招生不考语文,但无疑起着很坏的暗示作用,这种暗示会对中小学的语文教育起着很深的坏影响,会使本就很脆弱的语文意识更加脆弱,同时脆弱的还有我们的民族自豪感和热爱祖国的热情。”

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学校自然有权制定规矩——高校享有高度的自治权,可制定相应的规章制度来维护学校的秩序;而《普通高等学校学生管理规定》也规定,“学生学业成绩未达到学校要求,或者在学校规定年限内未完成学业的”,应予退学,这显然就赋予了学校制定学生退学相关细则的权力。但问题是规定该如何制定。

  新闻出版总署同时向各地发出通知,要求各地新闻出版部门结合推荐的百种优秀图书,组织青少年开展暑期读书活动。各地新华书店也将设专柜对百种优秀图书进行展示展销。

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反对的声音不仅仅来自“闲来无事”的网民,与自己有着切身利益的贫困学子对此也是颇有微词。“还签协议?那不跟银行贷款差不多吗,俺不想大学四年一直背上心理包袱……”当记者向求助者小王“推介”爱心接力慈善助学基金时,这位大学新生立刻拒绝,满脸惊异。他说,接受救助还得签订“道德协议”,他从感情上无法接受。

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